王福和，1954年生，山东寿光人。浙江省文史研究馆馆员，浙江工业大学人文学院教授。从事比较文学与世界文学的教学与研究，主持《比较文学原理的实践阐释》《世界文学视野中的浙江文学》《民国比较文学研究》等省部级项目。出版《比较文学新论》《比较文学原理与实践》《比较文学读本》《西方戏剧史话》《快闪中国——遇见未知的自己》等著作、教材和摄影散文作品集。
去有风的地方
王福和
风来自很远的地方，去去也无妨。
——题记
藏寨拂晓
寨子里的这家民宿，坐落在醒目的位置上。民宿屋顶的观景台，拥有着醒目的角度和方位。一夜的梦如此香甜，窗外发白了还在梦乡缱绻。头天夜里的雨换来翌日黎明的画，眼前的情境便是在寒冷的晨风中，俯瞰前方的结果。那时，朝阳已翻过山头，披着红色的斗篷，踏着东方的露水向画面走来，并用自己的光亮，把画面上云雾缭绕的山峰染红。山峰的脚下，是尚未醒来，未见炊烟升起的村寨。画面美极了，山寨静极了，中国最美乡村之首，就这样用自然的美，淳朴的魅，初始的美，迎接着为数不多的山外游客，直面着惊喜的惊呆的惊诧的镜头。高原带给视觉的冲击，高原带给心灵的撞击，借助挂在窗外的这幅画，让睡眼惺忪的黎明不再惺忪。美成这个样子了，还不醒醒……
藏寨拂晓
塔林黄昏
站在塔林前，天色已晚。夕阳躲在云层和山头的后面，用余晖点亮着这座庄严的建筑群。虽然那日的终极目标在远方静候，还是对这幅画依依不舍。无论是信仰者还是摄影人，他们眼中的白塔林都是神圣的。建筑是文化的载体，宗教建筑是宗教文化的载体，它们在传递文化的同时，也传递着美。身后的旅途中，有过置身塔林的经历，坐落在黄河九道弯上的白塔群体，在那次的高原之行中留下过深刻的一笔。当神奇的白塔林再度走进视野，闯进镜头时，已是十多年后的事情了。又是高原，又在高原，高原对心灵的净化与宗教对心灵的洗礼相交织，让那个傍晚的来去匆匆，多了几分凝重。生命旅途上的每一次擦肩而过，都将是不可再现的永别。这座美丽的塔林，怕是不可能再来了……
塔林黄昏
再眺大拐弯
上一次俯望大拐弯，是十多年前的往事。再次伫立观景台，大拐弯涛声依旧。十多年前来这里，大拐弯的游人尚在个位，大拐弯的黄昏一片寂静。吸引我慕名而来的，是央视的纪录片《边疆行·远方的家》。十多年后再来这里，大拐弯的黄昏浪漫依然，大拐弯的景区却风貌大变。自驾车队的蜂拥而至，网红大军的前赴后继，自拍摆拍直播的相互交织，让曾经只闻得到涛声的大拐弯，变得热闹非凡。不知道是否还有第二次，这是第一次欣赏大拐弯时的心境。说走就走的旅行，让第二次梦想成真。不知道是否还有第三次，生活的瞬息万变说不定哪日又鬼使神差。唯一不变的，是大拐弯的风采，是金沙江水的涛声，是生命生生不息的流淌。“无助的我已经疏远了那份情感，许多年以后才发觉又回到你面前……”
再眺大拐弯
最后的净土
对这个神奇的地方，有很多赞誉之词，最拨动我心弦的，是“蓝色星球上的最后一片净土。”能拨动心弦的，往往都能成为一路向前的梦想。梦想与梦想的实现，却隔着很远的旅程。那个并不温暖的一日，几经跋涉到了山脚下，又几经观光车、步行和电瓶车的辗转，方才踏上这片魂牵梦绕的净土。举目蓝天下的白云，眺望白云下的雪山，目视雪山下的草甸以及正在觅食的牦牛，梦的感觉终于在梦的解析中开始释怀。4000多米的海拔，扑面而来的北风，让每一步的行走，每一次的向上都显得不易。然而，一杯酥油茶下肚，一袋牛肉干充饥后，还是坚定不移地走过去，走上去，试图在这片净土上找寻精神的家园，找到心灵的归宿。归途中，天降大雪鹅毛，为收获满满的人们送行。不是每个来这里的人都能遇到蓝天，看到白云，外化成瑞雪的幸运之神，为高原之行勾勒出美梦相随的诗和远方……
最后的净土
日照金顶
第一缕晨光点燃峰顶的那一刻，楼上和不远处的观景台一片欢呼。不是每个人都能与眼前的幻景相逢，即便朗朗晴空，旭日爬升，也未必就有日照金顶。十多年前，第一次梅里雪山之行的遗憾，在雨崩村的黎明得到过补偿，那是我第一次见到日照金顶的芳容。4月30日的黎明，扒开眼睛看天气预报，塞满视野的都是绝望。推开房门举目前空，塞满视野的却是希望。未有将全部的聚焦聚焦给主峰卡瓦格博，而是把更多的怜爱送给了最左边缘的缅次姆峰。刚刚过去的，是它的月照银顶。眼下看到的，是它日照金顶的恢宏。它用棱角分明的线条，征服了我的审美，我的视觉神经，成为梅里十三峰我的最爱。抢拍之余，瞥了一眼东方的情境：乌云中只有一道光闪现到雪峰，就像舞台上的追光灯。“上帝说要有光，于是就有了光……”
日照金顶
峡谷画廊
追梦南迦巴瓦，追到了眼前，湍急清澈的尼洋河与浑浊平缓的雅鲁藏布江在这里相遇，循大峡谷一路向前，酿成了举目成画，举目皆画的景观。依旧受一位山水画家的影响，依旧把长焦拉到极致，出现在镜头里的，便是极具震撼力，极具冲击力的画境，这是我的最爱，没有之一。南迦巴瓦峰越来越近，雅鲁藏布江滋润了两岸的土地，养育了两岸的绿茵，建构出雪山怀抱中的山水画廊。走走停停，停停走走；走走拍拍，拍拍走走，看不够的雪山，赏不够的美景，拍不够的画面，直到置身于眼前的画中，惊诧于眼前的画中，也未缓过神来。十多年前，对大峡谷有过一次畅游，十多年后，对大峡谷故地重游。熟悉的陌生与陌生的熟悉，对前方的南迦巴瓦，充满了遐想。十多年前错失南迦巴瓦的遗憾，还痛在心底。这次重游，能否梦想成真……
峡谷画廊
圆梦南迦巴瓦
这不是观赏南迦巴瓦的最佳机位，这里看不到南迦巴瓦的全貌，却是我最青睐南迦巴瓦的地方。关于雪峰的传说，在沿途雅鲁藏布大峡谷的沿途，已经听到了许多。从眼前的情境看，右边女子的侧脸和秀发很是清晰，很是形象。如果未有一位司机师傅的提醒，我很难做出如此细致的观察和想象。观察一经做出，想象一经成立，视觉中，脑海里就幻化出一位满头秀发的女子躺卧在那里，躺卧在山巅的美丽画面，传说中的“羞女峰”便占据了我的思维，征服了我的意识，主宰了我的审美。多少人风餐露宿风尘仆仆一路颠簸奔向这里，却很难一睹芳容的南迦巴瓦，在那个云淡风轻的午前，梦一样地播放在天幕上。梦想与梦想的实现，天衣无缝地吻合在一起，居然留给镜头那么多可以回味可以选择可以思考的空间。千万里，我追寻着你；千万里，我追寻过你……
圆梦南迦巴瓦
雪山布宫
步出大昭寺，八角街的天色还早，于是想起了那家酒店，想起了那家酒店的六楼咖啡厅，想起了那个网红打卡点。或许未到最佳时间，咖啡厅未见人影，布达拉宫却矗立在窗外的远方。又是需要长焦的地方，拉近到眼前的布宫，是不同于布达拉宫正面的侧影。侧影的身后，是轮廓清晰，线条分明的雪山。布达拉宫的美，就在这样一个背景下，就在这样一个视角中，用新的层次，新的风貌出现在视觉中，出现在镜头前。咖啡厅的师傅赶来，为我调亮了灯光，劝我等到晚上十点，那时的布宫更美。还劝我翌日黎明再来，日出的布宫也美。无奈翌日就要归途，晚上还要收拾行囊，只好用眼前的这幅画为打卡点交上答卷。依依惜别时，那首不老的歌又在心底唱响：“回到拉萨/回到了布达拉宫/在雅鲁藏布江把我的心洗清/在雪山之颠把我的魂儿唤醒……”
雪山布宫
风雪羊卓雍错
站在画面前，身处画境中，湖面的上空还在下雪。登上身高4960米的观景台，心还停靠在刚刚翻过的5200米的鲁日拉山口。第三次来羊卓雍措，距上一次已整整八年。蓝宝石般的梦幻，自第一次与之相见，就永远镶嵌在记忆中，一经想起，一经提起，便会清晰地浮现在眼前。这次的风尘仆仆，历经爬雪山过草地的颠簸，爬过5200米的雪峰后，又冒雪伫立在所曾攀登过的最高海拔的观景台上，羊卓雍措又以蓝宝石般的梦幻，冒雪迎接了我的到来。喜悦的心，激动的心，久违的心，溢于言表。3500到4000难受，过了4000就没事的高原感觉，使得那日在飘舞的雪片中，在近5000米的高度俯瞰羊卓雍措时，生理和心理都平静得不见涟漪。全力以赴的，是对羊湖的聚焦，是对蓝宝石湖面的欣赏。还会有第四次吗？不想作答……
风雪羊卓雍错
凭吊贺龙桥
循214国道，沿金沙江几经辗转，方才看到峭壁上中国工农红军的旗帜，方才看到横跨金沙江的铁索桥。1936年，贺龙率领红二六军团曾在此渡江北上。为了那不该忘却的历史，为了那不该忘却的纪念，人们在1959年修建了这座桥，以凭吊横英勇无畏的红军将士。停在水边的时候，时针已指黄昏，湍急的江水一路奔腾，洗刷着历史的尘埃。伫立桥头，举目对岸，那面迎风飘舞的军旗，似乎在向过往的路人提示着烽火硝烟的年代，这里曾燃烧过战火硝烟。可以想象当时艰难的路况，可以想象当时渡江的艰难。长征刻在我们这代人心底的记忆，因这座红色的桥梁再度浮现在眼前。一首很是喜爱的电视剧老歌，时常被一次次引用。今晨写到此处，又情不自禁地溜出脑海：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名……”
凭吊贺龙桥