郭学焕

郭学焕，1943年11月生，浙江诸暨人。浙江省文史研究馆副馆长，西泠印社社员，曾任浙江省交通厅厅长、省政协常委兼提案委员会主任。先后出版《郭学焕诗书篆刻选》《郭学焕诗选》和散文集《岁月金兰》《饮马衢江》《骋驰浙江》《求学路上》《孔子后裔在浙江》《浙江古寺寻迹》等著作。

《浙江古寺寻迹》自序

中华文明渊源流长，中华传统文化灿烂辉煌。党和政府高度重视中华传统文化的继承和发展。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，在经济和社会各项事业发展的同时，积极推动中华优秀传统文化的传承和创新发展，取得了重大成效，进一步增强了我国各族人民的道路自信、制度自信、理论自信和文化自信。

佛教自东汉时期传入中国，便与华夏文化相交融，经过二千多年的发展，特别是隋唐以后，逐步形成了中国汉族地区佛教。中国汉地佛教，是中华民族灿烂传统文化的一部分，而佛教寺院文化也是其中重要的组成部分。佛教寺院中的殿堂、经幢、佛塔等建筑，铭刻、雕塑、绘画、书法、楹联、诗词等艺术作品，皆反映了佛教和社会发展的历史。自古国运昌盛，则佛教兴。当今，在中国共产党领导下，社会主义新中国经济繁荣，社会进步，国泰民安。在党的宗教政策指引下，我国汉族地区佛教适应社会，爱国爱教，依法得到健康的延续和发展，佛教文化和文物古迹也得到了良好的传承和保护。

浙江素有“文化之邦”之称，浙江的古寺众多，佛教文化底蕴很深，特点明显。

宁波天童寺

一是历史悠久。浙江域内众多古寺中，千年古刹就有一百余座。早在东吴时期就有佛教传入浙江，距今已逾一千八百年。有的古刹传承延续至今而未有中断，如宁波天童寺，自西晋永康元年（300）建寺以来，历182位住持相传不辍。同时，历史上的不同时期，浙江形成了“三个佛国”：吴越时期“东南佛国”；隋朝随着天台宗的形成，宁波、台州被称为“江东佛国”；明清时期普陀山观音道场形成，称“海天佛国”。

二是道场多、宗庭多。浙江佛教一般称有四大道场：普陀山的观音道场、奉化雪窦山弥勒道场、天目山的韦陀道场、天台山的罗汉道场；宗庭多，我国佛教主要有8宗：三论宗又名法性宗、瑜伽宗又名法相宗、天台宗、贤首宗又名华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。禅宗后来又分成诸多宗派，其中临济宗、曹洞宗两派流传不绝。浙江的天台国清寺是天台宗祖庭、宁波天童寺是日本曹洞宗祖庭、绍兴嘉祥寺是三论宗祖庭、余杭径山寺是临济宗中兴祖庭等。

三是高僧多。其中，有开宗派、创流派的高僧天台宗智者大师、三论宗吉藏、律宗道宣、曹洞宗良价、默照禅宏智正觉、临济宗法钦、看话禅大慧宗杲、三教合一的契嵩、号称“大士”的傅大士以及明代四大高僧之一的云栖株宏等；有重大佛学著作和弘扬佛法具重大影响的高僧智者、永明延寿、宝志、永嘉大师、贯休、寒山、拾得、契此、僧佑、藕益、印光、弘一、谛闲、太虚等。还有，民国时期曾推举为中国佛教总会会长的诗僧敬安、1929年开始连任七届会长的圆瑛，以及1957年当选为中国佛教协会副会长、1962年当选中国佛教协会名誉会长的应慈。

四是涉佛文物古迹多。浙江有众多历史久远的寺院古建筑及经幢、佛像、古塔、摩崖石刻、遗址等，其中有国家重点文物保护单位41处、省文物保护单位35处。

杭州灵隐寺

我生在旧社会，长在红旗下，从小接受传统文化和社会主义新思想的熏陶和教育，热爱祖国优秀的传统文化。中国佛教是传统文化的一部分，浙江佛教的延革过程中，古寺承载着深厚的历史文化，窃以为值得记写。同时记写浙江佛教古寺也是为了弘扬优秀传统文化，为建设文化浙江、促进浙江旅游事业和经济社会事业的发展尽一点绵薄之力。2013年，完成《孔子后裔在浙江》一书撰写并由浙江人民出版社出版后，我便开始着手撰写《浙江古寺寻迹》，试介绍浙江佛教古寺。

中华人民共和国成立以后，特别是改革开放以来，浙江同全国各地一样，贯彻党的宗教政策，传统佛教依法得到健康发展。

2006年4月13日至18日，首届世界佛教论坛由中华宗教文化交流协会与中国佛教协会联合主办，在中国浙江的杭州、舟山举办，共有37个国家和地区的佛教界、学术界、企业界、文艺界、政界等代表1000余人出席。

习近平新时代建设中国特色社会主义思想中，有不少重视和弘扬中华优秀传统文化的重要论述。2016年习近平总书记在全国宗教工作会议上发表重要讲话，其中指出：“积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，努力把宗教教义同中华文化相融合；遵守国家法律法规，自觉接受国家依法管理；投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。” 党和政府高度重视和弘扬中华优秀传统文化的良好氛围，更增强了写作的信心。

我走访古寺，搜集、阅读资料，并着手写作，历时四年余。其间，我把想法先后向浙江省民宗委领导作了汇报，得到他们的赞同和支持。我还拜访了浙江省社会科学院哲学研究所所长、浙江省宗教研究中心主任陈永革先生，得到了他的指导、帮助并为本书作《序》。著名书画家金鉴才先生为本书题写书名。

浙江古寺很多，超过千年历史的就有一百余座，我的能力有限，无法一一记写，于是我确定了“三必写、一部分”的原则。

宁波阿育王寺

“三必写”：一是我省全国汉族地区佛教重点寺院13座（杭州的灵隐寺、净慈寺，宁波的七塔禅寺、天童寺、阿育王寺，绍兴新昌大佛寺，舟山普陀山的普济禅寺、法雨寺、慧济禅寺，台州的国清寺与智者塔院、高明讲寺、方广寺，温州的江心寺）和省级佛教重点开放寺院26座必写；二是涉佛类全国重点文物保护单位41处和省文物保护单位35处必写；三是南宋宁宗敕定的江南禅院“五山十刹”必写，其中“五山”全在浙江，它们是径山寺、灵隐寺、天童寺、净慈寺和阿育王寺。“十刹”中浙江有6座：中天竺寺、万寿寺、雪窦寺、江心寺、双林寺、国清寺。

“一部分”，即部分高僧。在记写古寺的同时，“以寺记僧”，重点记述一部分高僧。历史上浙江高僧甚众，于是列出了重点记写的四条要求：一是开宗派、创流派的；二是有重大著作、弘扬佛法有重大贡献的；三是担任过全国佛教协会副会长以上的；四是民国时期及以前的。

根据上述“三必写、一部分”的基本原则，我考察古寺名刹、拜访住持寺僧、收集志书资料，四年里我先后跑遍了所有我省域内的全国、省重点寺院，地处浙江的江南禅院“五山十刹”，以及大部分涉佛的全国重点文物保护单位和省文物保护单位。其中，省内如杭州、宁波、温州、台州古寺较多的市地，考察多达三次以上。而且每访一处尽可能把情况了解清楚，不然，一次不行两次，两次不行三次，乐此不疲。

在寻访、考察和搜集资料的过程中，我有幸得到了省民宗委、省文化厅、省文物局及有关市、县民宗局、当地文物部门的支持；佛教协会及各地寺院为我提供帮助，寺院住持、寺僧给我作介绍并提供资料；当然，也得到我原来工作的交通系统同仁的大力帮助，让我能顺利完成寻访、搜集资料和撰写。

浙江古寺历史悠久，文化底蕴深厚，撰写时我要求自己，一是要尊重史实，如实记写，有时为了弄清楚一件事，会查找几处史料，以互相印证。遇到个别史料上有不同记述，无法确认时，我便把不同之处一并列记，让读者和历史再作验证。二是一定要到实地寻迹、考察，走访当地、当事人，听取他们的介绍，从中了解情况，寻找史料，体悟现场的感受，以丰富内容。

由于本人对佛教和佛学的了解和知识不足，因此，撰写时除阅读寺院提供的志书、资料外，我搜集和查阅了大量有关书籍和信息，如《高僧传》、《景德传灯录》、《禅宗大词典》等，有时为了撰写一篇文章得阅读数万字的文字资料。

全书文稿45篇，目录分列为六篇：第一篇“五大佛教名山”，列我省的观音道场普陀山、弥勒道场雪窦山；第二篇“全国重点寺院”，按照国家公布的顺序列文；第三篇“省重点寺院”，按照省公布的顺序列文；第四篇“其他古寺文物”；第五篇“文物专记”，国家重点文物保护单位和省文物保护单位除随文、随寺记入以外，专门记写了6篇文章；第六篇“其他”，记写《高僧传》的浙江缘。

（选自郭学焕著《浙江古寺寻迹》，

文内插图来自网络）