汪廷汉

汪廷汉，1948年1月生，浙江温州人。浙江省文史研究馆馆员，曾任浙江省书法家协会理事，浙江省书法创作委员会副主任，温州市书法家协会副主席，温州技工学校校长。个人作品获浙江省首届中青年书法大展一等奖，出版有《玉海楼汪廷汉书法展览图録》《汪廷汉书法作品集》，刻石作品主要有《珊溪水利工程碑记》《中国工农红军挺进师碑记》《浙南游击纵队碑记》《五福源记》等。

书法的“文质史野”

王献之《中秋帖》

“二王”之书，本不囿于字的形态，综观历代阁帖所遗，也各具面目，若真的追本溯源，实为魏晋人的风骨所铸。故刘勰《文心雕龙》云：“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。”风骨自生风姿，才情溢于字表，是以唐人顶礼膜拜之余，不免叹曰“古质而今妍”。惜宋元以降，“帖”学取替“二王”之学，风骨不存，遂滑至中俗，乃至媚书泛滥。

“质妍”一说只能算是孙过庭对孔夫子成德之喻的演绎。《论语》有“质胜文则野，文胜质则史”之语。杨时补述之：“文质不可以相胜，质之胜文，犹之甘可以受和，白可以受采；文胜而至于灭质，则其本亡矣，虽有文，将安施乎？”按之于书，亦然。

质者，质朴也；文者，文饰也；史者，虚而不实也；而野者，本性野鲁也。书有形迹，点画结字谋篇，无不可饰之，可谓文；书有神韵，人物品藻性灵也，无不见本性，可谓质。文质相彰相悖，遂成书之优劣。

“文质史野”之说本是教人立身成德之言，“古质今妍”之语道尽南朝书法文质相悖之弊。而今人碑帖之争辩，实不离此“质妍”二字之藩篱。子曰“文质彬彬，然后君子”，难矣！

书法学习和创作应强调“三立”，即“立身”、“立意”、“立法”。立身者即作品的可观性，要在众多的作者的众多作品面前，如何保持经典的延续和突显你的存在；立意者，即强调书法的书写性，完成一幅书法作品的第一点落墨到最后一点收墨，其间踪迹是可读的，是具备时间特性的，且是连续的；立法者，作品又是可解性的，要求全幅精彩、局部精彩乃至一点一划精彩。同时，要辨别“文质”。书法产生到发展有赖于汉文字的演进和更迭，有赖于历史经典作品的传承与创意。但“文、质”两字正是把解剖全牛的利匕。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。用之于艺，用之于鉴，又能产生多少新理异议?

（文中图片来自网络）

汪廷汉作品欣赏